هم جور به که طاقت شوقت نیاوریم

یکی از مهم ترین مشکلات آدمیزاد اینه که نمی تونه با چیزی که هست کنار بیاد. اما مشکل بزرگ تر اینه آدمی که با اون چیزی که هست کنار اومده باید موجود خیلی گهی بشه.

لاس

فرهنگ رسمی لاس زدن رو سخت مذموم می دونه. شاید از این جهت که این بازی رقیب روش های رسمی برقراری ارتباطات مبتنی بر اختلاف جنسیته. بعضی وقتها بهش برچسب شوخی گرفتن یک چیز جدی رو می زنه. بعضی وقتها به پنهان کاری متهمش می کنه و این پنهان کاری را از سر خبث یا زبونی می دونه.

لاس زدن البته انواع و اقسام داره؛ اما، یک تقسیم بندی مهم و اساسی در این زمینه تقسیم لاس به دو دسته رسمی و غیر رسمی است. لاس غیر رسمی لاسیه که یک (یا چند) طرف از آدمهایی که لاس بهشون مربوطه ندونن این لاس لاسه. اجتهاد بنده هم اینه که در این فریب وجود داره و فریب (عموما و جز در موارد معدودی که به شکل آگاهانه و رسمی جزو قواعد بازی است) از سر زبونی و خبث است که این مورد اخیر هم خود از سر زبونی است.

لاس رسمی اما حکایتی دیگر است. در لاس رسمی ( که همه طرفین ماجرا آن را به عنوان لاس به رسمیت شناخته اند) گسستی که بین عمل و انگیزه پایه وجود دارد از سر فریب و زبونی نیست. این گسست بخشی از بازی است و به عبارت دقیق تر چیزی است که بازی را ممکن می کند و به ان ارزش می دهد. شاید چیزی مثل قابی که بین تصویر، به مثابه اثر هنری، و بیننده فاصله می گذارد.

لاس نه فقط بازی جذابی است؛ بلکه، پدیده ای عمیقا قابل تامل است و به نظرم الگوی فرهنگی-رفتاری پایه بسیاار مستعد و سازنده ای است که ارزش ترویج کردن دارد. نظر به این ملاحظات بنده این وبلاگ را به تگ «لاس» مزین می کنم. اینجا از لاس بیشتر خواهید شنید.

که حال غرقه در دریا نداند خفته بر ساحل

یک بخشی از وجودم هست که نصیحت شنیدن رو دوست داره. فکر می کنم بیماره،یا شاید هم یک جور بیماریه، چون فکر می کنه بدون هیچ عملی می شه از بدی،خوبی ساخت. همونجوری که خدا کن گفت فیکون شد.

عوالم ناسوتی از آن من، مقاطع مخروطی از آن تو

رپرتاژ آگهی: در اتاق خوابم یک منبع نور نقطه ای دارم که بر گردن باریک و بلند و شکل پذیری سوار است. شکل پذیری آن پایه کذا و نزدیکی دیوار به منبع نور ابزار مناسبی برای تجربه واریاسیون های وسیعی از مقاطع مخروطی را پدید آورده است. آن دسته از بانوانی که وجاهت و ملاحت در ایشان با شوق آموختن ریاضیات به شکل مناسب و موثری آمیخته گشته می توانند همه روزه بعد از ساعت ده شب (با هماهنگی قبلی) جهت شرکت در کارگاه مقاطع مخروطی به اتاق خواب اینجانب مراجعه نمایند.

پ.ن: در راستای حمایت از فرهنگ متعالی اورجی و تری سام، بازدیدهای گروهی مشمول تسهیلات ویژه ای خواهد بود.

ویلٌ

وای بر مملکتی که در آن براندازی نظام سیاسی از تاسیس شرکت تجاری آسان تر است.

جز فلاطون خم نشین شراب

یکی می گفت فحش اختراع افلاطون بوده، برای اینکه مردم وقتی با هم دعواشون می شه، روش هایی جز ایراد ضرب وجرح (که احتمال داره منجر به قتل بشه) داشته باشن برای ابراز خشم شون. یکی دیگه هم تعریف می کرد وقتی پدر بزرگش به بنّایی که حوض حیاط شون تعمیر کرده بوده، اعتراض می کنه که چرا دیواره حوض نم پس می ده. بنّاهه گفته: «آقا آبه دیگه، آب از افلاطون هم رد می شه»

در آغاز چی بود؟

در فرهنگ کتبی کلمات خیلی جدی تر هستند؛اما، مردم در فرهنگ شفاهی کلمات رو خیلی جدی تر می گیرن.